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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的(de)作品，马踏飞(fēi)燕(yàn)是什(shén)么朝代的(de)雕(diāo)塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯(qū)干壮实(shí)而(ér)四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔(bēn)马参加了古代(dài)历史文物出国展(zhǎn)，在英国(guó)和法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文(wén)物报社承(chéng)办(bàn)的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物院举行(xíng)，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下产生的(de)具有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段yí)仗队”和(hé)“出行图(tú)”在(zài)墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

　　铜奔马别(bié)具一(yī)格，与其(qí)他车(chē)马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据河西汉简的(de)记(jì)载(zài)：马被(bèi)广泛(fàn)地(dì)用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌(wū)孙马，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期(qī)的(de)雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了(le)一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握(wò)瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情壮志，是中华民(mín)族伟大气质的(de)象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影(yǐng)响下产魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

　　马(mǎ)踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代(dài)通西域，设河西(xī)四郡，马(mǎ)发挥(huī)了独特(tè)的作用。

　　马被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等(děng)方面。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

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