徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队。

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