独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(q压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用ū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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