盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民酒红色是哪几个颜色调出来的族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆酒红色是哪几个颜色调出来的在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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