还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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