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  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi),表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人(rén),而(ér)是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà),应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质(zhì),并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业(yè),只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分,并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě),闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén),闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo);孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹(c孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重huī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法;也表达(dá)了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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