京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语