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桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代，公元1世纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。