世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)是世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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