徐太志恶魔事件发生在1994年，过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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