盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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