释(shì)明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的话(huà)，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有意(yì)于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人(rén)才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任何问题(tí)。

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