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  孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí),才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地(dì)位二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(wèi),认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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