割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码