死人体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息的病人，在(zài)他(tā)们死(sǐ)后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过(guò)这(zhè)次实(shí)验得出(chū)了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克(kè)杜格(gé)尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的结论显然是不严(yán)谨(jǐn)的(de)，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是(shì)多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未知的(de)事情、灵魂(hún)的(de)事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺(m二婚和剩女哪个干净，女性生理需求iǎo)的，甚至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑惑(huò)人到底为什么(me)活着(zhe)，总是很难(nán)找到生(shēng)命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择(zé)了(le)自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在于(yú)内心(xīn)，能(néng)够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是(shì)空前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生(shēng)活的二婚和剩女哪个干净，女性生理需求繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁(fán)荣，越来越多的(de)人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们(men)是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒(dào)像是(shì)真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感(gǎn)知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的(de)浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂都不一定能够自(zì)己做主。没有人知道死(sǐ)之后(hòu)的(de)事(shì)情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就(jiù)看人们能不能(néng)接受。

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