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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感染(rǎn)，进而(ér)产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然，这个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语rén)写，赋予物以人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人的(de)修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语形象性的修辞手段，但它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去(qù)感染(rǎn)读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不(bù)具(jù)备人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就(jiù)是(shì)打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人(rén)们的联想，使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在(zài)了，当(dāng)然就增(zēng)添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比拟却(què)是利用它(tā)们(men)之间的(de)不同特性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标(biāo)志。

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