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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全(水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì),但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模(mó)水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些用(yòng)兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压(yā),增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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