祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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