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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī蜗牛是不是昆虫类)然影响巨(jù)大。

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