都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花merry什么意思 merry是彩虹社的吗纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾merry什么意思 merry是彩虹社的吗尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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