安史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影响(xiǎng)简答，安史之乱的(de)原(yuán)因(yīn)和影响高(gāo)中知(zhī)识(shí)是安史之乱是中国(guó)唐(táng)代(dài)玄宗末年至代宗初年(nián)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场内战使得(dé)唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发(fā)起(qǐ)反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主，因(yīn)此事件(jiàn)被冠以安史之名。

　　又由于其爆(bào)发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉及(jí)面很广、影响深远(yuǎn)的重(zhòng)大历史事件，造(zào)成这种事件的原因(yīn)，那必然是多方面(miàn)多层次的。

　　简单(dān)总结一下，know过去分词是什么写，know过去分词是什么词最(zuì)根(gēn)本的(de)原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平发展，初唐(táng)建立起的(de)体制已经不能适应实(shí)际(jì)上的(de)生产和人(rén)口变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要(yào)命的(de)中层原(yuán)因(yīn)，是整个体制当中，军事系(xì)统的设置尤其不(bù)均(jūn)衡，重外轻内，精兵(bīng)军权过分集(jí)中于少数人(rén)，而且没有制衡机制(zhì)，一旦生变(biàn)，也无法及时(shí)作出有效应(yīng)对；

　　最直(zhí)接的原因，那就是(shì)唐玄宗用(yòng)人失(shī)误，偏听盲(máng)信(xìn)，这(zhè)个(gè)再怎么(me)强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没有这(zhè)个直接(jiē)原因(yīn)，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发(fā)出来，但未(wèi)必是以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形式，拦腰一(yī)斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实(shí)质(zhì)上更加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到(dào)衰(shuāi)的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将领安禄山和史思明(míng)在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间发动的叛(pàn)乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发(fā)展到(dào)了鼎(dǐng)盛(shèng)时期，但在(zài)安史之乱(luàn)后，唐朝经济受(shòu)到(dào)重创，间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发(fā)的原因：安史之(zhī)乱的原(yuán)因是多方(fāng)面的，是各种社(shè)会矛盾的集中(zhōng)反映，主要包括统治阶级(jí)和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割据势(shì)力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的(de)，其影响大致可以分(fēn)为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战(zhàn)乱使know过去分词是什么写，know过去分词是什么词社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据：安史之(zhī)乱，削弱(ruò)了(le)封(fēng)建集权，为封建割据创造了必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战(zhàn)争，造成劳动(dòng)力严重不足，统治阶级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重心南(nán)移：中(zhōng)戚前拆国古代经(jīng)济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始，在安史(shǐ)之乱后(hòu)，北民南迁的状况越(yuè)来越明显，致使(shǐ)经济(jì)中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是唐朝经(jīng)营(yíng)西域的全盛时期，但是此后随着国(guó)内(nèi)政局的高枣的剧(jù)烈变化，唐(táng)朝在(zài)西域的势力(lì)也大(dà)大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步(bù)将其(qí)发扬光大，运用道家思(sī)想治国平天下，施行道(dào)举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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