还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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