杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之为什么复兴号很少人买者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地为什么复兴号很少人买0; line-height: 24px;'>为什么复兴号很少人买，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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