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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一(yī)种和(hé)女性(xìng)阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格(gé)的弟(dì)子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还(hái)没(méi)有(yǒu)资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前(qián)，只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有(yǒu)声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的(de)作用，使它们(men)不再(zài)是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具(jù)体了知(zhī);至(zhì)于(yú)密(mì)乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真正(zhèng)的(de)「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮(pào)制的(de)完(wán)整(zhěng)的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民(mín)———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文(wén)化(huà)和(h东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故é)性格特征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了(le)它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它们不(bù)再是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也(yě)用文(wén)冠。

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