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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词>

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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