世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包(bāo)括谁是世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗; line-height: 24px;'>behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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