天可汗(hàn)是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音(yīn)是(shì)天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正确(què)读音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对(duì)唐(táng)太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各族(zú)君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李世民(mín)聪明果断善于用兵，为(w三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思>èi)唐朝的统一立下(xià)赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”，被(bèi)立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定基(jī)础。

李世(shì)民(mín)统(tǒng)治的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国(guó)际组(zǔ)织体系，以维持当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在(zài)这天可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主权，不(bù)得互相攻(gōng)击，而作为盟主的唐帝国，则有一定(dìng)的(de)权利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在(zài)游牧(mù)民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含(hán)义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)。

　　我国古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断善(shàn)于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以文治天下，开创(chuàng)贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被称为大(dà)唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗(hàn)”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，意(yì)为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意义的国际(jì)组织体系，以(yǐ)维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独立主权(quán)，不(bù)得互相攻击，而作(zuò)为(wèi)盟(méng)主的唐(táng)帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的(de)权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单(dān)独称呼(hū)，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称(chēng)号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具(jù)有很(hěn)高尚、有权(quán)力(lì)的(de)含义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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