生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生(shēng)在我前面(miàn)，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而(ér)师之的意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

生乎吾前(q山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本(běn)文中，小编(biān)整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元8山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗01—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在(zài)我(wǒ)之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定(dìng)后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限(xiàn)制谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的(de)状态、方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入(rù)对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是(shì)介宾(bīn)结构都要放(fàng)在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语后置的(de)情况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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