盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么zhe)民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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