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　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的(de)，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完(wán)整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看(kàn)上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是(shì)土(tǔ)家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗(zōng)的法器(qì)，佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时(shí)所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现场(chǎng)指导(dǎo)，才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没(méi)有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就(jiù)是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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