周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(ji英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表āng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wé英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表n)王(wáng)的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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