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夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话

夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术,科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自(zì)有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn),特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián),就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā),要是专(zhuān)门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(sh夜游症的孩子精神有夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话ī)人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来(lái),表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的(de)人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有,但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地(dì)方,人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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