四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的(de)经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然(rán)与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资(z肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ī)料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的道德(dé)困境

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