京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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