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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领(lǐng)导的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有一双识(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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