粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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