盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

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