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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ué)弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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