京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

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　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(bi丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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