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　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(z铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢hāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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