割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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