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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍元电荷e等于多少？统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；<元电荷e等于多少？/p>

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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