君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗相比(bǐ)）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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