徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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