作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(y张大大到底是什么来头ǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和张大大到底是什么来头(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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