公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并(b秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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