草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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