盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自己看(kàn)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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