社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yá作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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