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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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